2016年3月25日，班禅额尔德尼·确吉杰布出席了“博鳌亚洲论坛宗教分论坛”，并与柬埔寨佛教法宗派布格里僧王、香港宝莲禅寺方丈净因法师，分别代表藏传、南传、汉传佛教论道《心平天下平：同愿同行亚太梦》。 图为十一世班禅额尔德尼·确吉杰布回答主持人提问。

　　央广网北京3月26日消息（记者 吴媚苗、米玛加布）2016年3月25日，班禅额尔德尼·确吉杰布出席了“博鳌亚洲论坛宗教分论坛” ，并与柬埔寨佛教法宗派布格里僧王、香港宝莲禅寺方丈净因法师，分别代表藏传、南传、汉传佛教论道《心平天下平：同愿同行亚太梦》。

　　今年的博鳌亚洲论坛宗教分论坛以《宗教领袖对话》为名，论坛最后一天组织了一场高规格的意识形态领域的对话与交流。做为“90后”活佛，班禅显得淡定从容，他身上不仅拥有年轻人的活力，更具有一位宗教领袖的非凡气质。他在论坛上沉稳而精准地回答了主持人向他提出的所有问题，获得在场观众一次次热烈的掌声。

　　在论坛上，班禅被问到“何谓善”时，他释义道：善，不一定是要有多大，我们从小事可以做起，比如说路上有垃圾我们可以捡起来；如果有一个残障人士要过马路我们扶一下；哪怕是给他人一个微笑，给受难者一句安慰，这都是行善。我想不管是藏传、汉传还是南传，我们对善的理解应该是一致的，我自己总结了一句，就是“以乐为果的因叫善，以苦为果的因叫恶”。但不要把你追求舒适生存而被“贪嗔痴”三毒所侵蚀成苦果的因误认为是善因、误认为是好的东西去追求。

　　在谈到“当今社会什么叫宗教领袖”时，班禅用一句话做了概括：视所有众生为母，视一切众生为子，你要有普度众生的大爱之心，你要有使众生或者引领众生脱离苦难的勇气，只有这样的人才能被称为宗教领袖。

　　论坛结束后，香港宝莲禅寺方丈净因法师接受央广记者独家专访时用了“三个惊讶”谈他对班禅的印象：“他真的是大师，我真的感到非常敬佩。敬佩之一是，他的年龄不算高，而他的修养、知识的积累，根本不是同龄人能有的。更严格意义来讲，我坚信他是再来人，要么人不可能有这样的修养。第二点是，班禅大师虽然是活佛，有特定的宗教修炼，但班禅大师的思想不守旧，特别具有创造性，特别能接受新生事物。我感觉到他对什么都有兴趣，科技的、文化的，各种各样的都有兴趣。所以，他是一种敞开的心胸，这样给他的知识结构无形中产生了巨大的影响。这种包容与探求的精神也是让我很惊讶的。第三点是，班禅大师的书法真的让我惊讶。他的书法很好，登峰造极。班禅大师不是任命的，班禅大师真的是自己做出来的。班禅大师凭他自己的实力赢得人们的尊敬，他身体力行、以身作则，最后人们心目中自然而然的产生这种领袖的形象，所以，对这一点我真的表示很高的敬意。”

　　中国佛教协会的副会长、海南省佛教协会的会长印顺法师听了班禅的讲话后对记者说：“班禅大师，也是我的良师益友。我认为他是一个智慧的化身，也是一个人间的菩萨，他用他艰苦的修行经历，给我们每个出家人做了很好的榜样，也使让我们藏族同胞和其他地方的佛教徒对他有更坚定的信心。”

　　班禅额尔德尼·确吉杰布出生在西藏那曲的嘉黎县，1995年11月29日，严格按照宗教仪轨和历史定制，在拉萨大昭寺的佛祖释迦牟尼像前，通过金瓶掣签，并经国务院批准，被确任为十世班禅转世灵童真身，同年12月8日在扎什伦布寺坐床，继任为藏传佛教格鲁派第十一世班禅额尔德尼。班禅大师坐床二十年来，一直努力学习、刻苦修行，不断提高佛教学识和道德修养，并践行慈悲为怀的佛教精神，先后为超过150万信众摸顶赐福、讲经说法。同时汶川、雅安、玉树、鲁甸、西藏和尼泊尔发生地震以后，班禅亲自主持了为遇难同胞举行的祈福法会，并向灾区捐款献爱心，充分展现了藏传佛教大活佛的良好风范，深受僧俗信众的爱戴。班禅额尔德尼·确吉杰布目前任全国政协常委、中国佛教协会副会长、援助西藏发展基金会第四届理事会理事长。